مسجد الزهرا مشهد

بقاع امام حسین (ع) و حضرت عباس (ع)
پیش از رخداد عاشورا، کربلا بیابانی بی آب مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و علف بود. با دفن پیکرهای مطهر بزرگان و شهدای کربلا در دل خاکش و جذب مسلمان‌ها از هر کناره برای زیارت، این جای رفته رفته رنگ معاش را به خویش گرفت و تبدیل به شهر شد. از دارای شهرت ترین اماکن مذهبی کربلا، بقاع مطهر امام حسین علیه السلام و حضرت عباس علیه السلامبوده که به مسافت 300 متر از یکدیگر قرار دارا هستند و مسافت این بقاع این دو بزرگوار را میان الحرمین می نامند.

مزار حر بن یزید ریاحی
روستای حر در 9 کیلومتری غرب کربلا، محل دفن حر بن یزید ریاحی بوده که به سبب ساز قبرش این اسم را گرفته میباشد. خویشاوندان وی بدنش را از صحنه کربلا بیرون آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد کرده و دراین جا به خاک سپردند. در سال 370 هجری قمری آرامگاه او در راءس این روستا و به فرمان عضدالدوله دیلمی ساخته شد.

مزار عون بن عبداللّٰه
مزار رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد باشکوهی در کنار اتوبان کنونی کربلا-بغداد به چشم می خورد که وابسته به عون بن عبدالله، فرزند زینب کبری (س) می‌باشد.

بقاع طفلان مسلم
در حومه شهرکی به اسم مسیب، بقعه طفلان مسلم قراردارد. این جای در 30 کیلومتری کربلا و در بزرگراه کربلا- بغداد واقع گردیده و یکی‌از مهم ترین اماکن زیارتی شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد کربلا میباشد.

آستان امامزاده اسحاق گرگان (علیه السلام) دریکی مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ازمحلات سابق مرکزشهرگرگان دارای اسم و رسم به سرچشمه واقع گردیده است . که از یک سو به تکایای سرچشمه واز سوی دیگر به محله نعلبندان وازسوئی به خیابان امام خمینی مرتبط میباشد . بنای ساختمان حرم آجری ساختمان بلند سیرتکامل دوازده ضلعی است که از حیث تزئینات آجری از مثال های معدود نظیر بناهای شمال کشوربه شمار می رود. درهرضلع سازه یک فریم مستطیل به طورعمودی و یک فریم مستطیل به صورت افقی دربالای آن وجود دارااست. که یادآورآثاردوران سلجوقی میباشد که دوطرح زیبای ستاره ای صورت ولوزی نیزدرآنها به عمل رفته میباشد.

منابع‌ جغرافیایى‌ وتاریخى‌ نیزتنها به‌ ذکرنام‌ آن‌ اکتفا کرده‌ واطلاعاتى‌ درباره ویژگیهاى‌ معمارى‌ سازه به‌ دست‌ نداده‌اند. آراء پژوهشگران‌ درباره عمر این‌ بنای این مقبره تا حدودى‌ آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد متناقض‌ میباشد‌ .برخى‌ به‌ استناد کتیبه حک‌ گردیده‌ برچارچوب‌ درب قدیمى‌ ساختمان آنرا مرتبط با‌ سده ۹ قمری‌ و برخى‌ سوای‌ ارائه استدلال کافى‌ آنرا وابسته‌ به‌ بناهاى‌ سده ۸ قمری‌ نسبت میدهند .و شمارى‌ با دقت‌ به‌ تزیینات‌ آجرى‌ سازه مرتبط با‌ سده ۶ قمری‌ و یا این که اواخر سده ۶ و اوایل‌ سده ۷ قمری‌ دانسته‌اند. ولی تاریخ‌ ۵۲۵ قمری‌ بر صندوق‌ چوبى‌ مرقد امامزاده‌ حک‌ گردیده‌ میباشد‌. بارگاه‌ فلزى‌ آن داراى‌ کتیبه‌هایى‌ ازآیاتى‌ ازسوره‌ هاى‌ ۹۱ و ۹۳ قرآن‌ مجید در ۴ جانب‌ خویش و نیزاشعارى‌ دروصف‌ امامزاده‌ میباشد‌.

درحفاظت‌ ونگهدارى‌ سازه به سبب سا ز‌ رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد نوسازى‌ و تغییراتى‌ که‌ دردوره‌هاى‌ گوناگون‌ برروى‌ سازه اعمال‌ گرفته‌ به‌ تزیینات‌ آجرى‌ برخى‌ از نقاط بدنه‌ جراحت‌ رسیده‌ میباشد به‌ لحاظ مى‌رسدکه‌ بیشترین‌ مرمتهاى‌ سازه در عصر قاجار اجرا‌ گرفته‌ باشد بنابراسناد مو جود در راءس ارثیه‌ فرهنگى‌ استان‌ گلستان تمهیدات‌ حفاظتى‌ زیرا‌ بازسازی‌ درِ قدیمى‌ امامزاده محوطه‌سازى‌ سازه و بده بستان‌ آجرهاى‌ فرسوده درون‌ آن‌ در طى‌ سالهاى‌ ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۸شمسی اجرا‌ گرفته‌ میباشد‌.

شیوه دسترسی
نشانی :شهرستان گرگان ـ قسمت شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد مرکزی ـ شهرگرگان کوی امامزاده فروغ

مسجد جامع یزد (Jameh Mosque of Yazd)
مسجد یزد براق ترین بنای شهر یزد میباشد. بنای مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد این مسجد باشکوه دارنده وسیع ترین مناره ها در کشور‌ایران طی قرن ها متمادی بر بقایا یا این که در کنار بناهای متنوعی سازه گردیده‌است.

مسجد جامع یزد کانون تیم ای از بناهای مرتبط با عصر ها و مدل های متعدد میباشد که از دید معماری دارنده کیفیتی بسیار گرانقدر میباشد. این سازه از حیث خوابیدگی گنبد، سردر رفیع و همینطور کاشی کاری قشنگ و اختصاصی آوازه داراست. این بنای عصر آذری به طور یک مسجد تک ایوانی با گنبدی باشکوه و شبستانهای مختلف آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد در کنار سردری رفیع از زیباترین مساجد کشور‌ایران میباشد.

افرادی نظریه دارا‌هستند که در زمان قبل از اسلام دراین مکان آتشکده ای برپا بوده که تا زمانه بعد از اسلام هم دوام داشته میباشد البته آنچه مسلم و مکتوب میباشد آن میباشد که در قرن پنجم هجری او‌لین امیر کاکویی بعد از ورود به یزد به تعمیر رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و مرمت مسجدی که در قرن ها قبل برپا بوده میپردازد.

محور های مسجد جامع تازه به وسیله سید رکن الدین در قرن هشتم گذاشته میشود و در قرنها بعد از آن به صورت مدرن توسعه مییابد، چنان که به گفته مدرس پیرنیا بنای گنبد منزل و یکی‌از تنبی ها وابسته به زمان ایلخانی و سردر رفیع مسجد وابسته به فرصت شاهرخ از پادشاهان عصر تیموری است. او اعتقاد دارد در زمانه شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد صفویه دو مناره به سردر مسجد جامع یزد افزوده گردیده و شبستان زمستانی نیز یادگاری از زمانه قاجاریه است.

کوش آداسی یکی شهرهای سابق با جاذبه‌های مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد تاریخی فراوان در ترکیه میباشد که از مشهورترین اماکن مذهبی آن می‌اقتدار به کلیسای سنت جان، محل عبادت آرتمیس، مسجد اسحاق، منزل ویرجین ماری و مسجد حاجی ابراهیم اشاره نمود.

در صورتی به تاریخ و تمدن عشق و علاقه‌مند می باشید، هجرت به کوش آداسی را به شما توصیه می دهیم. با گشت‌وگذار فی مابین کوچه پس کوچه‌های این شهر، بناهای تاریخی را میبینید که شمارا به سال‌ها پیش و سفری به تاریخ میبرد. با علاءالدین تراول یار و همدم باشید تا شما‌را با تاریخچه و معماری کلیسای سنت جان بیشتر آشنا کنیم. عموم ترکیه معتقدند که سنت جان در سال‌های پایان قدمت در نزدیکی افسوس معاش می کرد که بعداز مرگش جسد بی جان او‌را در تپه‌های آیوسولوک آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد به خاک سپردند. بعد ها بعد از سپری شد 3 سده، در طول پادشاهی تئودوسیوس کلیسایی در کنار حرم وی ساختند که در عصر‌های دیگر الحاقاتی به آن اضافه شد.

کلیسای سنت جان پلانی صلیبی صورت داراست که 6 گنبد سقف آن را پوشش می‌دادند. معماران از چوب، سنگ و خشت در ایجاد کرد کلیسا استعمال کرده‌اند. در قرن 6 میلادی بعداز تخریب کلیسای اول، کلیسای بزرگتری به امر جاستینیان در همین محل سازه کردند. در طول پادشاهی جاستین دوم و تیبریوس، بیشترین نصیب‌ها به آن اضافه شد که با تزئینات موزائیک‌کاری و نگارگری‌های دیواری به زیبایی شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد تک تک تروتمیز گردیده بود.

در قرن 14 میلادی از کلیسا تحت عنوان مسجد به کار گیری می‌کردند که پس زمین لرزه‌ای مخرب، تجدید بنا نشد و گزینه به کارگیری قرار نگرفت. امروزه کلیسای رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد سنت جان تحت عنوان یک کدام از هدف های دوست داستنی توریسم در کوش آداسی شناخته میشود و گردشگران اکثری از آن دیدن می‌نمایند.

بانی قلعه حاج نماینده قانونی اساسا یک کمپانی مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد تجاری انگلیسی به اسم زیگلر بود که در قرن نوزدهم در جمهوری اسلامی ایران شغل میکرد. این موسسه به جهت عمل در حوزه بیزنس و تأمین پرسنل برای پروژه‌های ساختمانی، با‌گاز پیروز به دستیابی گنج شد. قلعه حاج نماینده قانونی نیز به جهت نیاز به قلعه‌ای برای نگهبانی از مسیرهای تجاری، بوسیله کمپانی زیگلر ساخته شد.

پس از انحلال کمپانی زیگلر، قسمتی از املاک و میزان دارایی‌های آن به دست متمولین و شخصیت‌های محلی فروخته شد. قلعه حاج نماینده قانونی نیز به اسم حاج محمدحسین میثمی نماینده قانونی، یک کدام از متمولین و شخصیت‌های محلی شهر اراک واگذار شد و ازآن‌پس به اسم قلعه حاج نماینده قانونی شناخته میگردد. شهر اراک در زمان قاجار یکی مرکزها اصلی ساخت و بافت فرش در کشور ایران بود. در آن فرصت، شرکت‌های فرنگی به‌ویژه انگلیسی‌ها، درپی اخذ امتیاز تجاری دراین آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد باره بودند و برای این خواسته به شهر اراک آمده و کار خویش را استارت کردند.

معماری موزه حاج نماینده قانونی اراک

ساختمان فعلی قلعه حاج نماینده قانونی که نصیب کوچکی از تمام تیم نخستین را دربرگیرنده می گردد، فعلا مشمول ایوان، تراس، شبستان، بخش همکف و بالاخانه میباشد و در مساحت حدود ۹۰۰ مترمربع و در محوطه‌ای به مساحت ۳۸۰۰ مترمربع جای‌دارد. نصیب شمالی ساختمان برونگرا و نصیب جنوبی آن نصفه باطن‌گرا میباشد. بعضی از نصیب‌های فرنگی ساختمان و ردیف‌ها با به کارگیری از کاشی‌های لعاب‌دار تزئیناتی زیبایی بیشتری به ساختمان بخشیده‌اند؛ ولی در درون ساختمان، تزئینات خاصی نیست. قابل ذکر میباشد که قلعه حاج نماینده قانونی اینک به‌تیتر یک کدام از جاذبه‌های توریسم شهر اراک شناخته می‌گردد و با اعتنا به عنایت تاریخی و فرهنگی آن، اینک پایین هواخواهی سازمان به جا مانده فرهنگی، صنعت های‌دستی و توریسم میباشد.

خصوصیت موزه حاج نماینده قانونی اراک

ساختمان قلعه حاج نماینده قانونی رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد در سال ۱۳۷۰ به مالکیت سازمان به جا مانده فرهنگی، صنعت های‌دستی و توریسم استان مرکزی درآمد. پس‌ازآن، این سازمان به‌مراد مراقبت و حفظ این اثرها تاریخی به ساختمان مبادرت کرد. در تیرماه ۹۸، ساختمان قلعه حاج نماینده قانونی به‌تیتر بخشی از موزه صنعت های‌دستی و هنرهای سنتی استان مرکزی به تصویب رسید و اینک به‌تیتر یکی‌از جاذبه‌های توریسم شهر اراک شناخته میگردد. درین موزه، ضمن قلعه حاج نماینده قانونی، قطعات زیادی از صنعت های‌دستی و هنرهای سنتی استان مرکزی نیز به اکران گذارده‌گردیده‌اند.

جاذبه‌های دور و اطراف موزه حاج نماینده قانونی اراک

شهر اراک و حوزه‌ دور و بر آن دارنده جاذبه‌های توریسم فراوانی می‌باشند. برخی از این جاذبه‌ها عبارت‌اند از:

موزه تاریخی اراک: این موزه در راس شهر و در جوار ساختمان بلند آزادی واقع‌گردیده‌است و تیم‌ای از اثرها تاریخی و فرهنگی کشور ایران را به اکران میگذارد.
ساختمان بلند آزادی: این ساختمان بلند دارای اسم و رسم و ارزشمند، در راءس شهر و در جوار موزه تاریخی اراک جای دارد. این ساختمان بلند در عصر قاجار ساخته‌شد‌ه‌است و از بالای آن دیده‌اندازی شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد فوق‌العاده از شهر اراک و دور و بر آن قابل‌مشاهده میباشد.

علی اسفندیاری پر اسم و رسم به نیما یوشیج مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد بابا شعر نوی فارسی میباشد که در سال 1274 خورشیدی در روستای یوش چشم به جهان گشود، وی تا 12 سالگی در روستا بود و بعداز آن به طهران آمده در مکتب‌ی سن لویی به علم آموزی پرداخت.

نیما در سال 1300 او‌لین منظومه‌ی خویش را به چاپ رساند، در‌این منظومه وی با سبکی تازه شعر سروده بود که آیتم مخالفت شُعرایی زیرا فصل بهار قرار گرفت. به همین ترتیب نیما تا سال 1320 اشعاری به مدل نو می‌سرود و منتشر می کرد که خودش اسم شعر نیمایی را برای آنان برگزیده بود. نیما در 64 سالی که معاش آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد کرد توانست در مدل شعر و شاعریِ کشور ایران تحولی وسیع تولید نماید، وی سرنوشت در سال 1338 به جهت ابتلا به بیماری ذات الریه در طهران درگذشت و در قبرستان امامزاده عبدالله طهران به خاک امانت شد.

ولی در سال 1372 به وصیت خودش جسد او‌را به زادگاهش برده و در خانه فردی‌اش به خاک سپردند. منزل‌ی نیما وابسته به زمان‌ی قاجار میباشد که هم به جهت عمر زیاد و هم بخاطر وجود مزار نیما به یکی‌از جاذبه‌های توریسم اساسی شهرستان نور و روشناییِ استان مازندران تبدیل گردیده‌است.

این سازه دارنده پادشاه نشین، یکسری اتاق و 3 ورودی رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد و گچبری‌های دیده نواز از زیبایی‌های آن به شمار میروند، در منزل‌ی نیما ضمن مزار خویش وی، قبر خواهرش بهجت اسفندیاری و سیروس طاهباز که از گرد آورندگان اثر ها نیما و از افراد در حدود وی بود، جای‌دارد.

نشانی: استان مازندران، شهرستان نوروروشنایی، روستای شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد یوش، منزل و آرامگاه نیما یوشیج

در تزيينات کلیساي آسدوادزادزين هنرهای متعدد مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد به كار رفته میباشد و اين كليسا را شبيه موزه كرده میباشد. دیوارهای درون كليسا با موضوعات پیرامون کتاب مقدس نگارگری‌ شد‌ه‌است. در سطح فرنگی قوس‌ها اين كليسا، کاشی‌های لعابدار زيبا به رنگ‌های متفاوت وجود دارااست كه زيبايي اين مكان تاريخي را صد چندان كرده میباشد.

همچنين رواقی با بیست ردیف سنگی حجاری گردیده در آن قابل رويت میباشد. در ديوارهاي شمالي و جنوبي دو تابلوي رنگ روغن در بوم وجود داراست كه عمر آنان به بيش از سه قرن میباشد. اين تابلوها تاثیر هنرمند ونيزي میباشد كه به وسیله آقاي گراك به اين كليسا اهدا شد‌ه‌است.

کلیسا مریم مقدس اصفهان
آسدوادزادزين به چه معناست؟

آسدوادزادزين آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد در گویش ارمني به عبارتی مريم مقدس میباشد. اين كليسا در طول سلطان عباس به اسم باني و خالق‌اش، کلیسای آودیک دارای شهرت بود كه به گذر زمان مجال به كليساي مريم مقدس تغيير يافت.

نشانی و بازديد كليساي مريم مقدس اصفهان

اين كليسا در خيابان لحاظ شرقی، خیابان توحید جنوبی، روبروی کلیسای بتلهم در میدان بلندمرتبه محله جدید جلفا، شهر اصفهان واقع گردیده است. اين كليسا اینک بازديد عمومي ندارد.

عکس کلیسا مریم مقدس اصفهان
ساير كليساهاي شهر اصفهان
در اواخر قرن شانزده ميلادي به خیال ظلم دولت عثماني به ارامنه شمال غربي ايران، همچنين ارامنه ساكن در قره گلشن و بوفه، انبوهي از ارامنه با اذن پاد شاه عباس صفوي به ايران سفر نمودند و در سواحل جنوبي رودخانه زاينده رود ساكن شدند. محله ايجاد گردیده را جلفاي تازه ناميدند. تعداد زيادي كليسا در اين محله ساخته شد.

اینک سيزده كليسا در محله‌ي جدید رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد جلفا شهر اصفهان باقي باقی‌مانده میباشد. از اين كليساهاي محله‌ي جدید جلفا اصفهان مي‌اقتدار به کلیسای آمنا پرکیج (وانک)، کلیسای گئورگ، استپانوس، کلیسای یوحنا (جان باپتیست)، کلیسای کاتارینا یا این که دیر راهبه‌ها، کلیسای بدخهم یا این که کلیسای بیت اللحم، کلیسای پسندیده غایوس، کلیسای گریگور مقدس، میناس، سرکیس و کلیسای نرسس اشاره كرد.

كليساي مريم مقدس اصفهان(کلیسا آسدوادزادزين شهر اصفهان)
جاهاي ديدني اصفهان در حدود کلیسای مریم مقدس
از جاهاي ديدني در حدود کلیسای مریم مقدس اصفهان مي‌اقتدار به کلیسای وانک، سی و سه پل(پل الله وردی خان)، مکتب چهارباغ، موزه موسیقی اصفهان، مجتمع تجاری جلفا، پل خواجو و عالي قاپو اشاره كرد. همینطور کافه شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد رستوران هرمس، رستوران سنتی و شربت‌منزل فیروز در نزديكي كليساي آسدوادزادزين واقع شد‌ه‌است.

در اواخر عصر صفویان بود که مذهب شیعه بسط مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد پیدا کرد. با پیشرفت این مذهب، دین‌ها و مراسم آن نیز روز آپدیت بیشتر در دل عموم و رهروان آن مکان پیدا می کرد. توکل‌ها با داشتن فضای میانی گشوده و والا که برای سماع به عمل می‌رفتند، هم اکنون دیگر برای برگزاری محرم و اتفاق عاشورا آیتم به کارگیری قرار می‌گرفت. این شروعی بر متمایز شدن توکل‌ها در کشور ایران به سمت شکلی که ما می شناسیم بود. هم اکنون در شهرهای متفاوت در مدت‌های گوناگون این واقعه می‌به زمین خورد.

در شهرهای مرکزی مرز و بوم مانند کاشان در اولِ بازار توکل‌ای به اسم پا نخل وجود دارااست که محلی برای محافظت و انبارکردن دانش و توق بوده میباشد. همان طور که میدانید، در عصر پادشاه طهماسب نخستین در زمان صفویان، قزوین پایتخت حکومت بوده میباشد. برای همین معماری بی‌نظیری را نیز در بناهای تاریخی قزوین شاهد هستیم. مثال آن توکل امینی‌های شهر قزوین میباشد. درین عصر، توکل‌های جمهوری اسلامی ایران گزینه اعتنا و رونق قرار گرفتند و مراسم و دین‌های خاص رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد همواره در توکل‌ها برگزار میشد.

کاربری توکل‌های در جمهوری اسلامی ایران
عموم شیفته فضاهایی می‌باشند که عمومیت دارا هستند و میتوانند خویش آن را اداره نمایند. این دقیقا کاربری توکل‌های کشور ایران میباشد. یک سری اشخاص تحت عنوان گرداننده‌ی مراسم و سایر داستان عموم میباشند که با حضور خویش در بخش‌های متفاوت درون توکل، به آن رونق و اعتبار میدهند.

در زمان صفویه در توکل‌های قزوین، مراسم پرشور حسینی برگزار می‌شد‌ه‌است. حتی‌در کنار این مراسم، مناظره‌های ادبی، نشست‌های سخنرانی بزرگان و مشاعره نیز برگزار میشود. شما فکرش را بکنید، هر که به گونه ای در اداره و سرویس به توکل‌ها اجرای نقش میکرد. ثروتمندان محل، اسباب و اثاث پذیرایی و دارایی آن را مهیا می‌کردند. هنرمندان، به تزیین شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و آرایش کردن قسمت‌های متفاوت آن درگیر می‌شدند.

می بایست پای صحبت گردشگران اروپایی و غیر شیعه بنشینید که چه‌طور از بازدید از خویش از توکل‌ها در کشور‌ایران حرف می گویند و آن را مکانی تفریحی البته عرفانی میدانند. آنچه در تعزیه‌های برگزار گردیده در توکل‌های کشور‌ایران خواهید روءیت کرد چنان با روح و جان کالبد توکل‌ها عجین شد که بازه فرصت کوتاهی پس از برگزاری این آئین درتکیه‌ها، دیگر به هرجایی که برای تعزیه ساخته می شد، توکل می‌گفتند. زمان کوتاهی نگذشت که کاربری توکل‌ها به نقطع ی عطف محبوبیت آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و تلاش خویش رسیدند و این مصادف با انقلاب مشروطیت در عصر ناصرالدین فرمانروا بود. شما فکرش را بکنید، حدود ۵۰ توکل صرفا از این عصر در شهر طهران دایر و فعال بوده میباشد.

آرامگاه سعدی در صدر خانقاه سعدی بوده که وی مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد اواخر عمرش را در آنجا می‌گذراند که اورا بعد از مرگ در همانجا دفن کرده اند.
در پیشین قبر سعدی به عنوان مثال مکانهایی بود که در سوا شهر شیراز قرار داشت در کنار این آرامگاه یک خانقاه و باغی عالی و نمکین وجود داشت که سعدی در حین ایوان خویش آن را ساخته بود روضه خوان در آنجا حوضچه هایی از مرمر ساخته بود که با آب نهر مالامال می شدند.
تصاویر به مکان باقی مانده از آرامگاه دیرین سعدی نیز تا حدودی الگوهایی تاریخی برای پیاده سازی آرامگاه سعدی مهیا میاورد. آن آرامگاه در دشت فارغ از هیچ هم آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد محلی ای قرار داشته میباشد. فقط کلبه ای کهن در شرق آن چشم می گردیده و بنای آرامگاه مانند یک کوشک در حیاطی سرسبز مکان می گرفت.
آرامگاه کهن در دو طبقه تشکیل شده و دارنده یک پایه مرکزی بود احتمالا یک مبنا دیگر عمودی نیز آن را انقطاع می کرده است.
در کناره های روبرو به قبله دو اتاق سه دری مکان می گرفت. سه دری ها با طرح اصیل تشکیل‌شده بودند و بالای سه دری جنوب شرقی سه گلجام مکان می گرفت و سه دری جنوب غربی دارنده ارسی بود .
در معماری تازه آرامگاه سعدی ،طرح معماری از یک حیاط ردیف دار بلند و یک رواق کشیده ساخته شده میباشد که به طور یک «L» سازماندهی گردیده اند.
ساختمان مهم آرامگاه سعدی بنایی میباشد با دو حیاط عمود بر یک دیگر که مدفن روحانی اجل در زاویه‌ی این دو حیاط قرار گرفته و در انتهای غربی حیاط شرقی-غربی قبر مرحوم شوریده (فصیح الملک) شعر سرا دارای اسم و رسم قرن اخیر شیراز میباشد.

در محل عکس العمل تراس رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و رواق یک گنبد درنظرگرفته شده که بقاع سعدی در آن جای دارد و برفراز آن گنبد، کاشی فیروزه فامی می‌درخشد.

حیاط مهم ردیف دار که در امتداد مسیر مهم ورودی جای‌دارد، مرتفع و با سقفی صاف میباشد، در حالی که رواق سابق الذکر، کوتاه خیس و متشکل از شماری دهانه قوسی صورت میباشد.
سنگ‌های سیاه شالوده‌های سازه و سنگ‌های قرمز منحصر که بر ردیف‌ها و جلوی حیاط نصب گردیده و به روش استادانه‌ای حجاری شده بر جلال و شکوه عمارت افزوده میباشد.
نمای فرنگی سازه از سنگ‌های دارای شهرت تراورتن و نمای داخلی آرامگاه از سنگ مرمر میباشد.
در اواسط تراس شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد دو آبگینه مستطیل صورت، با جهت شمالی جنوبی در دو طرف محوطه آرامگاه جای‌دارد .
آبگینه دیگری در جهت شرقی غربی در مقابل حیاط اساسی سازه واقع گردیده است.

سلطان نعمت الله البته بنیانگذار سلسله نعمت اللهی مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد از فرقه‌های تصوف و عارف شعر سرا قرن هشتم هجری بود. در ارتباط مذهب این عارف گران قدر اختلاف نظرهایی وجود داراست. بعضی اورا به باور شیعه می دانند و برخی بر سنی بودن وی سماجت دارا هستند. به هر شکل در اثرها وی پهنا ارادت به حضرت علی(ع) و فرزندانش چشم می گردد.
مسجد پادشاه البته
کلیات سلطان نعمت الله البته
منظومه اشعار یا این که کلیات پاد شاه نعمت الله البته از مهم‌ترین اثر ها این عارف تعالی میباشد. در‌این دیوان بیشتراز دوازده هزار بیت از اشعار سلطان نعمت الله البته توده آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد شد‌ه‌است. گفته میگردد اکثر زمان ها این اشعار جواب فوری این عارف شعر سرا به اشخاص حاضر در محافل صوفیانه بوده میباشد.
مسجد امام تفت
حافظ و پادشاه نعمت الله البته
درباره‌ی رابطه حافظ و پاد شاه نعمت الله البته روایت‌های فراوانی وجود داراست. بعضی مریدان این عارف معتقدند حافظ به وی مداقه ویژه داشته میباشد. ولی مطابق شواهد تاریخی هیچ رابطه و دیداری میان حافظ و فرمانروا نعمت الله البته روی نداده میباشد.
درب سابق مسجد پادشاه اما
مسجد سلطان البته کجاست؟
مسجد جامع پاد شاه اما تفت یکی‌از بناهای تیم سلطان البته رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد در محله بازار این شهر میباشد. این مسجد در میدان مرکزی شهر که در قبلی میدان شاهنشاهی و امروزه میدان امام خوانده می شود قراردارد.
عکس مسجد فرمانروا اما تفت
جاهای جالب تفت
از سایر جاهای شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد جذاب تفت می‌اقتدار از قلعه حسینی، چنار کهنسال روستای نصرآباد تفت، عقابکوه و خانقاه و حرم روحانی بلیمان اسم پیروزی.