حضور جوانان در مسجد دارای موضوعیتی مسجد الزهرا احمدآباد مشهد ویژه می باشد امّا حضور این قشر مستلزم آن میباشد که انسان از اوایل کودکی و نوجوانی با مسجد آشنا شده باشد؛ به این ترتیب دوران کودکی و نوجوانی به قدری حساس است که در حالتیکه از فرصت آن به کارگیری نشود و شخص ساختهوپرداخته نشود امکان تجدید بنا او هیچگاه مثل اوّل مقدور نخواهد بود پس والدینی که نسبت به آوردن نوباوه و نوجوان خود به مسجد مقیّد باشند حضور آنهارا در مسجد در مدت جوانی تضمین کردهاند.
با توجّه به مطالعات و بازرسیهای اندکی که انجام شده مقالهها و کتب فراوانی درزمینۀ نقش تربیتی مسجد به خصوص راجع به با جوانان نگارش یافته و کمتر به نقش مسجد در تربیت نوباوه و نوجوان پرداخته که این نوشتهعلمی در صدد میباشد نقش مسجد را از منابع عمومی موجود عدهآوری نموده و بهصورت تیمبندی شده در دست قرار دهد. پس ضروری به حیث میرسد که والدین و کلیه دستاندرکاران تربیت بهاین اصل اصلی که نقش مهم آن را مکان های مقدّسی مثل مساجد جاری ساختن آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد میکنند، آشنایی پیدا کنند و خود با مساجد بیشتر مأنوس شوند تا فرزندانشان هم با این مکان ها رابطۀ بیشتری پیدا کنند و اثرات تربیتی در آنها ظهور و بروز پیدا کند و جوانانی به بار آیند که با روحیۀ دینی و مذهبی خدمتکار اسلام و جامعه به شمار مراحل.
این نوشتار بر آن میباشد که شیوه های جذب کودکان و نوجوانان به مسجد و نیز اثرات و فواید گرایش آن ها بهاین مکان را از منابع اخلاقی-تربیتی قابل دسترس گردآوریآوری نموده و به طریق تحلیلی-توصیفی در دست قرار دهد.
الف) مفهوم شناسی
1. معنی لغوی:
تربیت به معنای پروراندن، پرورش دادن، ادب و اخلاق به کسی یاد دادن است.[1]
مسجد به معنای جای سجده و محلی که مسلمانها در آن نماز گذارند، آمده میباشد.[2]
مضمون اصطلاحی:
مسجد عبادتگاه مسلمانان،[3] جایی که آنها در آن نماز می خوانند یا مراسم دینی جاری ساختن میدهند.[4] کلمۀ مسجد اسم مکانى است که سجده در آن اعمال مىشود، مانند خانهاى که به خیال و خاطر سجده براى خداوند ساخته مىشود و توده مسجد، مساجد میباشد. مساجد به معنی مواضع سجود از اعضای بدن نیز آمده است و در صورتیکه اعضای سجده را که عبارتاند از پیشانی، دو کف دست، دو سر زانو و نوک شست پاها، مسجد مینامند برای این می باشد که اینها نیز به نوعی با سجده ارتباط دارند.[5]
تربیت تشکیل داد کردن تغییرات مطلوب در کسی یا متربّی و نیز به رفتارهای مناسب و بر طبق با آداب و سنتهای هر جامعه گویند.[6] به فعلیت رساندن نیروی بالقوه که در دین مبین اسلام از وظایف حتمیّۀ هر کسی شمردهشده که خود و کسی که که در حوزۀ تسلّط اوست را تربیت کند و خویشتن را مسئول رویش آن داند.[7] روند کمک به فرد تربیتپذیر برای رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد ساخت تغییر تدریجی در گستره مجال، در یکی از ساحتهای بدنی، خیالی، روحی و رفتاری اوست که بهواسطه دلیل انسانی دیگر برای دستیابی وی به کمال و شکوفاسازی استعدادها یا بازدارندگی و اصلاح صفات و رفتارهای او می باشد.[8]
ب) مداقه آشنایی فرزندان با مسجد
یکی مکان هایی که میقدرت کودک را با معنویت آشنا کرد، مسجد است و اولین گام بهسوی نماز و عبادت، قدم نهادن در این مکان میباشد. همواره بایستی کودک را تشویق نمود تا به عبادت و مسجد روی آورد به دلیل آن که درصورتیکه شالوده ساختمان معنوی کودک را مثل ساختمان جسمی او محکم بنا کرد آیندۀ او که منتهی به نوجوانی و جوانی او میشود درخشان خواهد بود. یکی ثمرات رفتوآمد به مسجد انس جستن با مسجد می باشد همین که کودک میبیند دیگر افراد در یک صف بهسوی یک جهت و غرض، نماز میخوانند خود تأثیر مثبت میگذارد.[9]
از طرفی هم نوجوانی دورانی پر از تغییرات متعدد هست و مرحلهای انتقالی و اساسی به شمار میرود. در این مرحله هر چه در زندگی قبل نوجوان شکلداده است، در اوضاع و احوال فعلی او اثر می گذارد و اتفاقات و تربیت این مرحله نیز در اوضاع زندگی آیندهاش تأثیرات پایداری خواهد داشت. از همین رو بخش اعظمی از گرانقدرسالان به فرصتهای ازدسترفته در طی نوجوانی خویش برای ادامه تحصیل، کار، گسترش مذهبی و... افسوس می خورند. در زمانی که نوجوان با گاز با تغییرات جسمانی مواجه می گردد، اجتماع از او میخواهد که جداگانه و مسئولیتپذیر باشد و روابطش را با همسالان به نحوی مناسب تنظیم کند. درین بعد از ظهر از نوجوانان مراد میشود که دروس خود را به خیر تفحص کنند، تکلیفهای اسلامی را ایفا دهند و برخی انتظارات دیگر که تحقق آن برای نوجوانان شغل آسانی نیست. با دقت به موارد مذکور اهمیت مسجد بهمنزله محیطی تربیتکننده نمایان میگردد.[10]
درمجموع حضور خردسالان و نوجوانان در مسجد از مداقه و ارزش ویژهای برخورداراست و سنگ بنای آیندۀ آنها ست. حضور آنهارا در مسجد باید سرمایه تربیتی والایی به حساب آورد، سرمایهای شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد که در بعدی میتوانند با یاری آن تجارت معنوی، اخلاقی و فرهنگی کنند.[11]